Hanefi ve Şafi Mezhebine Göre Bayram Namazları   Neşe ve sevinç günleri. Hemen hemen her akîde ve ümmetin kendine has bir bayramı veya bayramları vardır. İslâm ümmetinin iki bayramı vardır. Bunlar bütün İslâm âleminde kutlanan bayramlardır. Biri Kurban Bayramı, diğeri de Ramazan Bayramı’dır. Ramazan Bayramı Ramazan ayının bitiminde, Şevvâl’in birinde; Kurban Bayramı da Zilhicce ayının onuncu gününde olur. Ramazan bayramı üç gün, Kurban Bayramı dört gündür. İslâmî kardeşliğin perçinlendiği bu mübarek günler, müslümanların sevinç ve mutluluk günleridir. Nitekim Hz. Peygamber Mekke’den Medine’ye hicret […]

Hava Parası Dinen Caiz midir   Bir dükkan veya işyerini kira ile tutacak kimseden, kira bedeli dışında karşılıksız olarak alınan bedel. İslâm hukukuna göre kira akdinin geçerli olması için şu şartların bulunması gerekir: 1- Tarafların rızası. Satım akdinde olduğu gibi, kira akdinde de tarafların rızası gerekir (en-Nisâ, 4/29). Malı malla mübâdele niteliği yüzünden kira akdi de ticârî bir muamele sayılır. 2- Akdin konusu olan “yararlanma”nın, anlaşmazlığa yol açmayacak şekilde belirli olması. Bu şart; kiralanan malın, kira süresinin ve iş akdinde, yapılacak işin belirlenmesini […]

Mesbuk Hakkında Meseleler   İmama birinci rekatte yetişemeyen ve daha sonraki rekatlerde ona uyan kimse. Namaza sonradan yetişen kimse birinci rekattan sonra ve son oturuşta imam selâm vermeden önce imama uyan kimse cemaatle kılınan namaza yetişmiş olur ve mesbûk hükümlerine tabi bulunur. Bu duruma göre mesbuk, iki rekatlı namazda ikinci rekât ve son oturuşta; dört rekâtlı namazda iki, üç ve dördüncü rekâtta veya son oturuşta üç rekâtlı namazda ise; iki ve üçüncü rekâtlarda veya son oturuşta imama uyan kimsedir. Mesbûk hakkında aşağıdaki hükümler […]

Lahik Hakkında Meseleler   Namaza imam ile beraber başladığı halde kendisine gaflet, uyku veya cemaatin çokluğundan dolayı bir zahmet arız olup veya abdesti bozan bir durum ile karşılaşıp da namazın tamamını veya bir kısmını imam ile kılamayan kimse. Namazın başından sonuna kadar, aralıksız olarak imama uyan, bütün rek’atleri imam ile beraber kılan kimseye “müdrik”, imama birinci rek’atın rükûundan sonra, imam selâm verinceye kadar, arada uyan kimseye de “mesbûk” adı verilir. Lâhik, imamla birlikte kılamadığı kısım için, imama uyan kimse gibidir. Bu yüzden kaçırdığı […]

Müdrik (İmama en başından itibaren uyan) Hakkında Meseleler 1- Müdrik, namazın başından sonuna kadar fasılasız olarak imama uyan ve bütün rekatleri imamla beraber kılan kimsedir. İmama ilk rekatın rükûunda yetişen, o rekata yetişmiş ve müdrik adını almış olur. Namazı cemaatle kılmanın ve imama uyup onunla başlamanın fazileti çok büyüktür. Bunun ile ilgili olarak Hz. Peygamber (s.a.s) şöyle buyurur:”Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan yirmi yedi derece daha üstündür” (M.Ali, Nâsıf, et-Tâc, I, 247 Buhâri ve Müslim’den); “İmam namazda kendisine uyulmak içindir. O […]

Oruç Keffareti Nedir   Kefaret: Yanlışlıkla veya mecburiyet sonucu işlenen günahın bağışlatılması için şer’i olarak verilen sadaka veya tutulan oruç. Bazı fiilleri işleyen mükelleflerin; günahlarının örtülmesi için İslam’ın koyduğu bazı yükümlülükler. Kâfirler işledikleri günahlardan dolayı keffaret vermezler. “-Zira keffâret bir ibadettir” (Merginâni, Hidâye, II, 75). Aynı zamanda bunun; bazı fiilleri irtikap eden mü’minler için bir ceza olduğu bilinmektedir. Molla Hüsrev: “Keffâret; ukûbat (ceza) ile ibadet arasında cereyan eder” diyerek, her iki unsurun bir arada olduğuna işaret etmiştir. İslâm fıkhında; 1) Orucu kasden ve […]

Keffareti Gerektirmeyen Oruçlar 1- Ramazan orucundan başka hiç bir orucun bozulmasından dolayı bir ceza ve geçmişteki kusuru düzeltme olarak iki ay oruç tutmak gerekmez. Çünkü Kur’an’ın açık beyanı, yalnız tutulan Ramazan orucunun bozulması üzerine keffareti gerekli kılmaktadır. 2- Ramazan orucunun bozulmasından dolayı keffaret gerekmesi için, hem şekil ve hem de mana bakımından iftar (orucu bozan bir şey) gerçekleşmelidir. Bu da, adet olarak gıdalanmak, tedavi olmak veya lezzetlenmek kasdi ile yenip içilen şeylerden birini kendi isteğiyle ve kasden yutmakla veya bir canlı kişiye kendi […]

ORUÇLUNUN MÜKÂFAATI E’uzü billâhi mineş şeytànir racîm. Bismillâhir rahmânir rahîm. Elhamdü lillâhi rabbil àlemîne hamden kesîran tayyiben mübâreken fîh… Kemâ yenbağî licelâli vechihî ve liazîmi sultânih… Ves salâtü ves selâmü alâ seyyidinâ muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihî ve men tebiahû biihsânin ecmaîn… Allah-u Teâlâ Hazretleri’ne hamd ü senâlar olsun… Rasûlü Muhammed-i Mustafâ aleyhi efdalüs salevât ve ekmelüt tahiyyât vet teslîmât Hazretleri’ne ihtirâmâtımızı Mevlâmız iblâ eylesin… Şefaatine cümlemizi nâil eylesin, yolunda cümlemizi dâim eylesin… Öyle bir güzel bir aya vâsıl olduk ki, kıymetini […]

ORUÇLUNUN DUASI E’uzü billâhi mineş şeytànir racîm. Bismillâhir rahmânir rahîm. Elhamdü lillâhi rabbil àlemîne hamden kesîran tayyiben mübâreken fîh… Kemâ yenbağî licelâli vechihî ve liazîmi sultânih… Ves salâtü ves selâmü alâ seyyidinâ muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihî ve men tebiahû biihsânin ecmaîn… …………….. Peygamber SAS Hazretleri buyurmuşlar ki: (Etâküm şehru ramadàn) “Size ramazan ayı geldi. (şehru bereketin) Bereket ayı…” Bereket, her şeyde bereket var… Sofralar bereketleniyor, zamanlar bereketleniyor, her şeyde bir bereket hasıl oluyor. Tamam, işte bu mânevî ayda, Allah-u Teâlâ Hazretleri […]

Cinsel Yaklaşmada Guslü gerektiren Sınır nedir? Erkeğin Tenasül organın baş kısmı (sünnet yeri) Kadının tenasül cihazında kaybolacak biçim­de bir yaklaşma, bunun sınırıdır. Yani bu durumda kadın ile erke­ğin ikisine de gusül etmek gerekir. Meninin akması şart değildir. Ha­nefi mezhebinin zahiri bu anlam ve hükmü getirmiştir. El-Muhit ve Fetâvâ-yi Hindiyye’de de ayni konu açıklanmıştır. Sahih olan da budur. konuyla ilgili Hz. Peygamber (s.a.v.), (erkek) sünnet mahalli, (ka-dinin) sünnet mahalline değerse gusül gerekir” de buyurmuştur. [ Buhârî, “Gusl”, 28; Müslm, “Hayz”, 88; Ebû Dâvûd, “Taharet”, […]